260


Примечание к №248
И всегда противные оговорки. (В "Вехах")

У всех авторов сборника фразы о "тёмных силах царской деспотии". Иногда явно искусственные, "для порядка", чаще - совершенно искренние. Конечно, великий русский философ Семён Людвигович Франк вполне искренен, когда пишет в своей статье "Этика нигилизма", что бессмысленно обвинять правительство в поражении революции 1905 года, так как "

Интересно, что Зеньковский в "Истории русской философии" именно Франку отводит роль завершителя "системосозидающего периода русской религиозной философии" (т.е. Соловьёв начал, а Франк закончил). В этой связи уместно вспомнить историю обращения Семёна Людвиговича, изложенную А.В.Карташёвым в статье "Идеологический и церковный путь Франка":

Аргумент веский, свидетельствующий о глубоком понимании Франком православия. Действительно, до 1905 люди могли подумать, что он это специально. Ну как тут быть христианином, да ещё христианином-философом!

Впрочем, обвинять Франка в непонимании азов православия, психологический настрой коего ясен и ребенку, бессмысленно. С равным успехом в этом можно было бы обвинять японского самурая.


<-- НАЗАД ПО ТЕКСТУ ВПЕРЁД -->

К ОГЛАВЛЕНИЮ РАЗДЕЛА