"Мне и одному хорошо, и со всеми. Я и не одиночка, и не общественник. Но когда я один - я полный, а когда со всеми - не полный. Одному мне всё-таки лучше. Одному лучше - потому, что когда один - я с Богом. Я мог бы отказаться от даров, от литературы, от будущности своего я, от славы или известности - слишком мог бы; от счастья, от благополучия... не знаю. Но от Бога я никогда не мог бы отказаться. Бог есть самое "тёплое" для меня. С Богом мне "всего теплее". С Богом никогда не скучно и не холодно. В конце концов Бог - моя жизнь. Мой Бог - особенный. Это только мой Бог; и ещё ничей. Если ещё "чей-нибудь" - то этого я не знаю и не интересуюсь. "Мой Бог" - бесконечная моя интимность, бесконечная моя индивидуальность... Так что Бог и моя интимность и бесконечность, в коей самый мир - часть".Совершенно такое же чувство, умонастроение. Но в отличие от Розанова небольшая коррекция: "Бога нет". То есть как философ я. конечно, понимаю, что Бог есть (собственно, такое понимание - непременное условие для любого философствования). Но это вообще, "умозрительно". Именно ИНТИМНО Бога для меня не существует. При максимально интимном отношении к миру. То есть "бесконечная моя интимность, бесконечная моя индивидуальность" НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Описать смысл этого, последствия этого для моей жизни невозможно. Возможно в виде грубой, неубедительной риторики. Вы видите кривляющегося от боли человека, но не видите, что пальцы его прищемило железной дверью. - Шут. Суть, сердце попало под дверь. Впрочем, уже риторика. (891) Действительно, лучше умолчать...
<-- НАЗАД ПО ТЕКСТУ ВПЕРЁД -->