Лосев не философ, а историк философии, и не чувствует, что философия гораздо страшней и серьёзней. Это прежде всего определённый строй жизни. И Розанов тоже был гораздо серьёзней, гораздо сосредоточенней, чем это представлялось Лосеву (863). Он писал:
"Форма: а я - бесформен. Порядок и система: а я бессистемен и даже беспорядочен. Долг: а мне всякий долг казался в тайне души комичным, и со всяким "долгом" мне в тайне души хотелось устроить "каверзу", "водевиль" (кроме трагического долга)".У Розанова был ТРАГИЧЕСКИЙ ДОЛГ. Вообще философ без "трагическо-го долга" невозможен.
Философы в чём-то очень близки военным людям. Не случайно Сократ - первый философ, символ философии - был хорошим солдатом. А Марк Аврелий, римский император, полководец? Единственный случай в мировой истории, чтобы глава государства был одновременно гениальной личностью. И характерно, что Аврелий был именно философом, а не писателем, художником, музыкантом. Характерно также, что философия никоим образом не мешала ему, скорее наоборот. Это один из наиболее удачных правителей Римской империи. Конечно, не случайно, что и самый философичный народ Европы - немцы - одновременно являются и самым воинственным народом. Даже Ницше, несчастный затворник, участвовал во франко-прусской войне и с удовольствием сфотографировался в военной форме с обнажённой саблей в руках. Другой вопрос, что он чуть не сошёл с ума от вида раненых, и вообще в реальной жизни не мог "властвовать" даже над котёнком. Я тему "Ницше и котёнок" только так могу себе представить: котёнок написает, а Ницше ему: "Ты это, гм-гм, того... батенька, не того... нехорошо, брат". Ницше написал: "Когда идёшь к женщине, не забудь взять с собой хлыст". Однажды на каком-то вечере к нему подошла женщина и попросила объяснить это выражение. Он страшно испугался, пролепетал, что это следует понимать "фигурально", и, красный, выбежал вон... Но это не важно. Важно, что он, как и любой военный, был помешан на теме власти и смерти. Это - в центре всего, стало профессией. Философы самые агрессивные, воинственные люди. В общении у них есть нечто глумливое, циничное. Как и у военных. Для тех все окружающие слабаки, "шпаки". А философ живёт в мире дураков. Но когда дело доходит до серьёзного - тут шутки в сторону.
И философ, и военный это самые антисоциальные профессии (865): жги, грабь, убивай, издевайся, глумись. "Ломать не строить". Место военного в казарме, философа - на необитаемом острове, в тюрьме, в психиатрической больнице. Но без них тоже нельзя, всё рушится. Эти категории для ради важности держат и чтобы другие боялись. Но в уродливые, искажённые времена эти люди оказываются самыми прямыми, честными и "полезными".
<-- НАЗАД ПО ТЕКСТУ ВПЕРЁД -->